-
1 convict colony
колонія для засуджених злочинців, виправна колонія для злочинців -
2 convict establishment
-
3 transportation
n1) перевезення. транспортуванняmeans of transportation — транспортні засоби, засоби сполучення
2) амер. транспортні засоби3) амер. вартість перевезення4) амер. квиток (на транспорті)5) заслання (на каторгу тощо)T. Corps — амер. управління військових сполучень
* * *n1) перевезення, транспортування; транспортlong-distance transportation — дальні перевезення, перевезення на великі відстані
means of transportation — транспортні засоби, засоби повідомлення
transportation by air is quick but expensive — літаком летіти швидко, але дорого
2) транспорт, засоби повідомленняtransportation system — транспортна система /мережа/; urban [public] transportation міський [суспільний]транспорт
3) aмep. транспортні засоби; машини, автомобілі4) aмep. вартість перевезення; квиток ( на транспорт)6) перенесення ( осадкових порід) -
4 transportation
n1) перевезення, транспортування; транспортlong-distance transportation — дальні перевезення, перевезення на великі відстані
means of transportation — транспортні засоби, засоби повідомлення
transportation by air is quick but expensive — літаком летіти швидко, але дорого
2) транспорт, засоби повідомленняtransportation system — транспортна система /мережа/; urban [public] transportation міський [суспільний]транспорт
3) aмep. транспортні засоби; машини, автомобілі4) aмep. вартість перевезення; квиток ( на транспорт)6) перенесення ( осадкових порід) -
5 penal colony
колонія для кримінальних злочинців; штраф, що сплачується сеньйору за вбивство васала -
6 work-farm
-
7 approved
adj1) схвалений, прийнятий; затверджений; санкціонований2) випробуваний, перевірений, апробованийapproved school — виправна школа (колонія) для малолітніх злочинців
* * *a1) схвалений; прийнятий; затверджений; санкціонований2) випробуваний, перевірений, апробований3) тex. прийнятий ( приймальником); випробуваний -
8 Шевченко, Тарас Григорович
Шевченко, Тарас Григорович (1814, с. Моринці, Черкащина - 1861) - укр. поет, художник та мислитель. Акад. Петербурзької Академії мистецтв (з 1860 р.), один із засновників Кирило-Мефодіївського братства, політичну програму якого (міжнародна слов'янська федерація республікансько-демократичного типу) поділяв і в пізній період творчості Н. а формування філософського світогляду Ш. визначальний вплив мали християнська провіденціалістська сотеріологія, а також історіософія укр. ("Історія Русів") та польськ. (Міцкевич) романтизму з притаманною цій останній концепцією духовного месіанства поневоленого народу, що своєю історичною покутою покликаний вивести людство в есхатологічний план буття. В укр. інтелектуальній історії переломове значення мала вперше сформульована Ш. ідея нації як духовного континууму "мертвих, і живих, і ненарожденних" ("Посланіє"). Порівняно з виробленою нім. класичним ідеалізмом, вона відзначається, по-перше, цілковитим ігноруванням державного і недержавного ("історичного" й "неісторичного") способів існування нації (що було особливо актуальним для пробудження укр. національної свідомості), а по-друге, нелінійним (циклічним) розумінням національної духовної тяглості як такої, в якій не лише предки відповідають за долю нащадків, а й нащадки - за долю предків (посмертну). Загалом же ставлення НІ. до нім. ідеалізму (як і до всяких чистих форм раціонального пізнання) було незмінно критичним: у центрі його світогляду стоїть моральне переживання конкретної людини, тож єдино адекватним способом пізнання для III. виступає не теоретична філософія, а міф. Протоекзистенціалістські ідеї Ш., споріднені з етичним ученням його сучасника К'єркегора, становлять найоригінальнішу частину його філософського спадку. Відповідно і в своїй філософії історії Ш. переносить наголос із головної для кирило-мефодіївців проблеми - покути - на проблему вини, причому зарівно ката, що зазіхає на цілість чужого існування, як і жертви, що, втрачаючи волю до життя, впадає в "нежитіє" - "сон", рівний відмові від себе (співвідношення між цими двома моделюється Ш. у "Кобзарі" через взаємини "неситої" Рос. імперії та колонізованої нею України зі "сплячою" волею). Відтак поневолювачі ("царі" зі своїми функціонерами) й поневолені ("раби") різняться між собою як вільні й мимовільні злочинці-боговідступники, а земна історія людства постає звихненням первісного божого задуму, до якого має повернутися через очищення Словом (Сином). Саме Син і Мати є для Ш. центральними постатями майбутнього "оновленого" християнства, звільненого від синодально-православного "ідолопоклонства". Чижевський вважав христоцентризм Ш. прямим вислідом його антропоцентризму, проте пізніші дослідження (Грабовича, Плюща) показали, що такий христоцентризм слід пов'язувати насамперед із дисидентською як щодо візантійського цезарепапізму, так і щодо католицького папоцезаризму, близькою до реформаційно-протестантської (за Грабовичем, міленарною) екуменічно-християнською позицією Ш. В цілому ж проблема релігійного світогляду Ш., його джерел, характеру та еволюції залишається в філософському шевченкознавстві найменш дослідженою.[br]Осн. тв.: "Повне зібрання творів". У 6 т. (1963-1964).Філософський енциклопедичний словник > Шевченко, Тарас Григорович
-
9 borstal
nборстал (виправний заклад); виправна колоніяB. institution — борстальська установа (для молодих злочинців)
Перевод: со всех языков на все языки
со всех языков на все языки- Со всех языков на:
- Все языки
- Со всех языков на:
- Украинский